“变者，古今之公理也。”东晋葛洪《抱朴子·广譬》言：“常制不可以待变化，一涂不可以应无方，刻船不可以索遗剑。”意思是，一成不变的规章制度不能应对千变万化的形势，一条道路不能通达许多不同的目的地，在行船上刻记号无法找到落入水中的宝剑。世间万物，时时都处于变化之中。“变”是万物的本质，唯有因时而化，以变应变，方能赢得主动，抢占先机。倘若墨守成规，不能与时俱进，不懂适势变通，就会陷入僵化、被动和狭隘的境地。

　　据《吕氏春秋·察今》记载，楚国想攻打宋国，于是事先派人在澭水中设置渡河的标记。后来澭水突然上涨，楚国人并不知情，依然按照原来的标记夜里渡河，结果淹死上千人，士兵惊乱的状况就如同都城里的房屋倒塌一般。时间已经推移，客观条件早已发生变化，而楚国人不能因时而化，岂有不败之理。

　　准确识变、精准应变、主动求变，首先要有识微见远的敏锐洞察力和预知力，能预见到事物发展变化的趋势，做到谋定而后动。毛泽东曾说：“所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。”能从“冒出来一点”“露出一点头”看到变化趋势、看到未来大势，是为政者干事创业、谋事成事不可或缺的能力和素养。

　　对于为政者而言，做到适时应变、自如应变，关键的还是要坚守本心。《传习录》记载，一次，陆澄问王阳明：“圣人为什么能应变不穷，难道是预先有所准备？”王阳明回答：“圣人哪有精力顾及许多？只是圣人的心如同明镜，只要心做到一个明，则随感而应，无物不照。”在王阳明看来，只要心体达到澄明的至高境界，遇到任何事情自然都能了然于心、适时应变。换句话说，为政者应坚守本心，时时处处明察时势的变化，并根据不同时期百姓的实际需求和利益对既有政策作出相应调整，就能“应变不穷”。

　　北宋张咏宽厚爱民，任崇阳知县时，当地“民不务耕织，唯以植茶为业”。他经过探访，敏锐地觉察到种茶虽然比种稻谷利厚，但不会持续长久，不如趁早改种其他品种，这样百姓利益才不会受到影响、损害。几年后，果如他所料，朝廷为避免以后受榷茶之弊，下令拔茶植桑，“民以为苦”。但因为崇阳县早有防备，百姓以缣纳税，生活依然安定富足。张咏之所以能察势而谋，应时而变，果断地让百姓改种桑树，既是其超前预知力的体现，更是其为民之本心的彰显。

　　“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。”因时而变的智慧，求新求进的动力，具有强大生命力。深谙历史发展规律的中国共产党人，更是懂得“常制不可以待变化”的道理。一百多年来，中国共产党以自我革新的自觉和改革创新的担当，积极回应历史呼唤和人民诉求，创造了一个又一个奇迹。新时代的党员干部，应不断涵养识变之智，增强求变之勇，掌握应变之方，坚持在变局中求新、求进、求突破，同时坚守为民初心，力争创造出更多无愧于时代的新业绩。（余足云）