中国古代的替亲制度
中国古代是以儒家理论作为治国的根本理论。孝在儒家思想里非常重要，标榜以孝治天下的中国古代帝王，为了笼络人心，鼓励孝道，往往因子孙的哀恳特许减免人犯的刑罚，有时还允许子孙代替长辈受刑。
历代就有不少这样的例子。“缇萦救父”就是一例。缇萦情愿自己沦为奴婢以赎免老父当受的肉刑，使汉文帝大受感动，不仅下令释放父女二人，还下诏书废除肉刑。虽然肉刑并未全部废除，但此事被旧法学家誉为废止肉刑的大事件。
《后汉书?明帝记》载，汉明帝时发敕令规定：“徒边者，父母同产欲相代者，听之。”这是鼓励子孙代替父母受刑。
明朝开国皇帝朱元璋时期，河北行省某地郭某犯罪，即将被处以杖刑，其子郭某愿意代替父亲受刑。明太祖批示说：“今此人身代父母出于至情，腾为孝子屈法以激励天下，其释之。”这是因子孙乞求代父亲受刑而未叫子孙受刑的例子。
据《明史》记载，明宪宗时期规定，“凡民八十以上及笃疾有犯应永戍者，以子孙发谴，应充军以下者免之”，这样一来，替亲受刑成了子孙的法定义务，代刑变成了刑罚执行的制度了。
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